ဖုန္းထဲမွာဘဲ့ VDO တည္းျဖတ္ရေအာင္ပီးေတာ့တျခားလုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြလည္းပါတယ္သံုးခ်င္သူမ်ားေအာက္ကေဒါင္းယူပါ
ေဒါင္းရန္ကလစ္ပါ |
ေဒါင္းရန္ကလစ္ပါ |
ဘဒၵကမာၻတြင္ ပြင့္ေတာ္မူေသာ ဘုရားငါးဆူ
၁။ ကကုသန္ျမတ္စြာဘုရား
၂။ ေကာဏဂံုျမတ္စြာဘုရား
၃။ ကႆပျမတ္စြာဘုရား
၄။ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား
၅။ အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရား (ေနာင္ပြင့္ေတာ္မူမည္႕ျမတ္စြာဘုရား)
သာသနာေတာ္သံုးရပ္
၁။ ပရိယတၱိ သာသနာ = ပိဋကပ္စာေပသင္ၾကားျခင္း
၂။ ပဋိပတၱိ သာသနာ = တရားေတာ္ႏွင့္အညီက်င့္ျခင္း
၃။ ပဋိေ၀ဒ သာသနာ = ထိုးထြင္းသိျမင္ျခင္း
ရတနာသံုးပါး
၁။ ဘုရား
၂။ တရား
၃။ သံဃာ
ေဂါတမဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ ပတ္သက္၍ သိသင့္ေသာအခ်က္မ်ား
ျမတ္စြာဘုရား၏ ဖခမည္းေတာအမည္ = သုေဒါၶဓန
ျမတ္စြာဘုရား၏ မယ္ေတာ္အမည္ = မယ္ေတာ္မာယာ
ျမတ္စြာဘုရား၏ ေမြးဖြားရာဇာတိ = ကပၸိလ၀တ္
ျမတ္စြာဘုရား၏ ငယ္နာမည္ = သိဒၶတၻမင္းသား
ျမတ္စြာဘုရား၏ ၾကင္ယာေတာ္ = ယေသာ္ဓရာ
ျမတ္စြာဘုရား၏ သားေတာ္ = ရာဟုလာ
ျမတ္စြာဘုရား၏ ဖြားဖက္ေတာ္ခုႏွစ္ေယာက္= ေမာင္စံ၊ ခႏိၶကျမင္း၊ ကာဠဳဒါရီအမတ္၊ ေရႊအိုးၾကီးေလးလံုး၊ ညီေနာ္အာနႏၵာ၊ ယေသာ္ဓရာ၊ ေဗာဓိေညာင္ပင္
သံေ၀ဇနိယ ေလးဌာန
၁။ ျမတ္စြာဘုရားဖြားျမင္သည့္အရပ္ = လံုမၺနီဥယာဥ္
၂။ ဘုရားအျဖစ္ေရာက္ေတာ္မူေသာေနရာ = ဗုဒၶဂါယာ
၃။ ဓမၼစၾကာတရားဦးေဟာေတာ္မူေသာေနရာ = မိဂဒါ၀ုန္ေတာ
၄။ ပရိနိဗၺာန္ျပဳေသာေနရာ = ကုသိနာရုံ
သတၱဌာန ခုႏွစ္ပါး
၁။ ေအာင္ျမင္ေတာ္မူေသာ ေဗာဓိေညာင္ပင္၏ အေရွ႕ေျမာက္တစ္လံကြာ ေရႊပလႅင္ဌာန
၂။ ေဗာဓိပင္၏ ေျမာက္ဘက္ ၁၀ လံကြာဌာန အနိမိသအရပ္
၃။ ေဗာဓိပင္ႏွင့္ အနိမိသအၾကားႏွစ္လံကြာဌာန ရတနာစၾကၤ ံ
၄။ ေဗာဓိပင္၏ အေနာက္ေျမာက္ ၁၅ လံကြာ ရတနာဃရေရႊအိမ္
၅။ ေဗာဓိပင္၏ အေရွ႕ ၃၂ လံကြာ အဇပါလ ဆိတ္ေက်ာင္းေညာင္ပင္
၆။ ေဗာဓိပင္၏ အေရွ႕ေတာင္ ၁၅ လံကြာ မုစလိႏၵာအိုင္၀ယ္ နဂါးပါးျပင္းေအာက္ဌာန
၇။ ေဗာဓိပင္၏ ေတာင္ဘက္ ၁၁ လံကြာ လင္းလြန္းပင္အရပ္
ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ကိုးပါး
၁။ အရဟံ = ပူေဇာ္အထူးခံယူေတာ္မူထိုက္ေသာဂုဏ္။
၂။ သမၼာသမၺဳေဒၶါ = အလံုးစံုေသာတရားအေပါင္းကိုသိျမင္ေတာ္မူေသာဂုဏ္။
၃။ ၀ိဇၨာစရဏသမၸေႏၷာ = ၀ိဇၨာသံုးပါး၊ ၀ိဇၨာရွစ္ပါး၊ စရဏတရား ၁၅ပါး တို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာဂုဏ္။
၄။ သုဂေတာ = ေကာင္းေသာစကားကိုသာဆိုေတာ္မူေသာဂုဏ္။
၅။ ေလာက၀ီဒူ = ေလာကသံုးပါးကုိသိေတာ္မူအပ္ေသာဂုဏ္။
၆။ အႏုတၱေရာ ပုရိသ ဓမၼသာရထိ= မယဥ္ေက်းေသာ လူနတ္ျဗဟၼာသတၱ၀ါတို႔ကို ယဥ္ေက်းေအာင္ဆံုးမေသာဂုဏ္။
ရ။ သတၳာေဒ၀မႏုႆာနံ = နတ္လူတို႔၏ ဆရာျဖစ္ေသာမူေသာဂုဏ္။
၈။ ဗုေဒၶါ = သစၥာေလးပါးကို သိေတာ္မူေသာဂုဏ္။
၉။ ဘဂ၀ါ = ဘုန္းေတာ္ေျခာက္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာဂုဏ္။
တရားဂုဏ္ေတာ္ ေျခာက္ပါး
၁။ သြာကၡာေတာ = တရားေတာ္၏ အစအလယ္အဆံုးေကာင္းေသာဂုဏ္။
၂။ သႏိၵဌိေကာ = ခ်ီးမြမ္းအပ္ေသာ မဂ္ပညာျဖင့္ ကိေလသာကို ေအာင္တတ္ေသာဂုဏ္။
၃။ အကာလိေကာ = အခါမလင့္ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာေပးတတ္ေသာဂုဏ္။
၄။ ဧဟိပႆိေကာ = လာလွည့္ရႈလွည့္ဟူ၍ အစီရင္ကိုခံထိုက္ေသာဂုဏ္။
၅။ ၾသပေနယ်ိေကာ = စိတ္ႏွင့္မခြာဘဲေဆာင္ျခင္းငွာထိုက္ေသာဂုဏ္။
၆။ ပစၥတၱံေ၀ဒိတေဗၺာ၀ိညူဟိ = ပညာရွိတို႔စိတ္၌ သိအပ္ခံစားအပ္ေသာဂုဏ္။
သံဃာ့ဂုဏ္ေတာ္ ကိုးပါး
၁။ သုပၸဋိပေႏၷာ = သိကၡာက်င့္၀တ္တုိ႔ကို ေကာင္းစြာက်င့္ေတာ္မူေသာဂုဏ္။
၂။ ဥဇုပၸဋိပေႏၷာ = သိကၡာက်င့္၀တ္တို႔ကို ေျဖာင့္မတ္စြာက်င့္ေသာဂုဏ္။
၃။ ဥာယပၸဋိပေႏၷာ = နိဗၺာန္၏ အက်ိဳးငွာ က်င့္ေတာ္မူေသာဂုဏ္။
၄။ သာမိစိပၸဋိပေႏၷာ = အရိုအေသျပဳထိုက္ေအာင္ သိကၡာတို႔ကိုရိုေသထိုက္ေသာဂုဏ္။
၅။ အာဟုေနေယ်ာ = အေ၀းမွေဆာင္၍ သီလ၀ႏ ၱတို႔အား လွဴအပ္ေသာ ပစၥည္းကို ခံယူေတာ္မူထိုက္ေသာဂုဏ္။
၆။ ပါဟုေနေယ်ာ = ခ်စ္ခင္ႏွစ္လိုအပ္ေသာဧည့္သည္တို႔အဖို႔ စီရင္ထားေသာ ျမတ္ေသာအလွဴကိုခံေတာ္မူထိုက္ေသာဂုဏ္။
ရ။ ဒကၡိေနေယ်ာ = တမလြန္ေလာကကို ယံုၾကည္၍ေပးအပ္ေသာ ျမတ္ေသာ အလွဴကိုခံေတာ္မူထိုက္ေသာဂုဏ္။
၈။ အဥၨလီကရဏီေယ်ာ = ေကာင္းမူကိုအလိုရွိသူတို႔ လက္အုပ္ခ်ီ၍ ရွိခိုးျခင္းငွာ ထိုက္ေတာ္မူေသာဂုဏ္။
၉။ အႏုတၱရံပုညေခတၱံ = ေကာင္းမူတည္းဟူေသာ မ်ိဳးေစ့တို႔၏ စိုက္ပ်ိဳးရာ လယ္ေျမေကာင္းသဖြယ္ျဖစ္ေသာဂုဏ္။
အႏွစ္သံုးပါး
၁။ ဒါန
၂။ သီလ
၃။ ဘာ၀နာ
ပစၥည္းေလးပါး
၁။ ဆြမ္း
၂။ ေဆး
၃။ သကၤန္း
၄။ ေက်ာင္း
ဆီမီးကပ္လွဴျခင္းအက်ိဳးႏွစ္ပါး
၁။ ပကတိမ်က္စိၾကည္လင္ျခင္း
၂။ ဥာဏ္ (မ်က္စိ)ၾကည္လင္ျခင္း
ဆြမ္းအက်ိဳး ငါးပါး
၁။ အာယု = အသက္ရွည္ျခင္း
၂။ ၀ဏၰ = အဆင္းလွျခင္း
၃။ သုခ = ခ်မ္းသာၾကီးျခင္း
၄။ ဗလ = ခြန္အားၾကီးျခင္း
၅။ ပရိဘာန = ဥာဏ္ပညာၾကီးျခင္း
ပန္းလွဴရသည့္ အက်ိဳးသံုးပါး
၁။ ရုပ္ရည္လွပသည္။
၂။ ခႏၵာကိုယ္သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေစသည္။
၃။ ခံတြင္းအနံ ေမႊးၾကည္ေစသည္။
သီလရွိသူ ရႏိုင္ေသာအက်ိဳး ငါးပါး
၁။ စည္းစိပ္ဥစၥာရရွိႏိုင္သည္။
၂။ ဂုဏ္သတင္းေက်ာ္ၾကားႏိုင္သည္။
၃။ တင့္တင့္တယ္တယ္ေနနိုင္သည္။
၄။ မေတြမေ၀ဘဲေသရမည္။
၅။ ေသျပီးေနာက္ ေကာင္းေသာဘ၀ေရာက္ႏိုင္သည္။
တရားနာျခင္း၏ အက်ိဳး ငါးပါး
၁။ မၾကားဖူးေသာ ထံုနည္းပံုစံ တရားေကာင္းတုိ႔ကို ၾကားရျခင္း။
၂။ ၾကားဖူးေသာ တရားေကာင္းကို အဖန္တလဲလဲ မွတ္မိေအာင္နာၾကားရျခင္း။
၃။ ယံုမွားသံသယကို ေဖ်ာက္ႏိုင္ျခင္း။
၄။ အယူ၀ါဒကို ေျဖာင့္မတ္စြာ ယူႏိုင္ျခင္း။
၅။ သဒၶါယံုၾကည္ေသာစိတ္တိုးပြားေစျခင္း။
ေမတၱာအက်ိဳး ၁၁ ပါး
၁။ ခ်မ္းသာစြာအိပ္ရသည္။
၂။ ခ်မ္းသာစြာႏိုးရသည္။
၃။ မေကာင္းေသာအိမ္မက္မျမင္ ။
၄။ လူနတ္ခ်စ္သနားသည္။
၅။ ေဘးလြတ္ေအာင္နတ္တို႔ေစာင္မသည္။
၆။ မီးမေလာင္ႏိုင္။
၇။ ဓားလက္နက္မထိႏိုင္။
၈။ အဆိပ္ႏွင့္မေသႏိုင္။
၉။ မေကာင္းေသာစိတ္ေပ်ာက္သည္။
၁၀။ မ်က္ႏွာအဆင္းလွသည္။
၁၁။ မေတြေ၀ဘဲေသ၍ ျဗမၼာျပည္သို႔ေရာက္သည္။
သည္းခံျခင္းအက်ိဳး ငါးမ်ိဳး
၁။ လူအမ်ားခ်စ္ျခင္း။
၂။ ရန္ျငိမ္းျခင္း။
၃။ အျပစ္နည္းျခင္း။
၄။ မေတြမေ၀ေသရျခင္း။
၅။ သုဂတိဘ၀သို႔လားရျခင္း။
အပယ္ေလးပါး
၁။ ငရဲ
၂။ တိရိစာၦန္
၃။ ျပိတၱာ
၄။ အသူရကာယ္
ကပ္သံုးပါး
၁။ ဒုဗိ ၻကၡႏ ၱရကပ္ = ငတ္မြတ္ေဘးေၾကာင့္ ပ်က္စီးေသာကပ္
၂။ သတၱႏ ၱရကပ္ = လက္နက္ေဘးေၾကာင့္ ပ်က္စီးေသာကပ္
၃။ ေရာဂႏ ၱရကပ္ = ေရာဂါေဘးေၾကာင့္ ပ်က္စီးေသာကပ္
ရပ္ျပစ္ရွစ္ပါး
၁။ ငရဲ = ခ်မ္းသာမႈအလ်ဥ္းမရွိေသာအရပ္
၂။ တိရစာၦန္ = နိဗၺာန္ႏွင့္ဖီလာ မိုးကိုေက်ေပးေသာသတၱ၀ါ
၃။ ျပိတၱာ = ကိုယ္လက္အဂၤါ မမွ်တေသာသတၱ၀ါ
၄။ အသညေဇာ = ခႏၶာကိုယ္တစ္ပါးသာရွိ၍ အသက္နာမ္မရွိေသာ ျဗဟၼာဘံု
၅။ ပစၥႏ ၱေရာ = ရတနာသံုးပါး မသိ၊ မရွိေသာ ေတာခ်ံဳ အံုျခားအရပ္
၆။ မိစာၦဒိဌိ = မွားေသာအယူရွိေသာ လူမ်ိဳးစု
၇။ ၀ိကလိျႏိၵယ = သစၥာေလးပါးတရားကိုနာၾကားရေသာ္
၈။ ဗုဒၶသုေညာ တိေဟတုေကာ = အသိအလိမၼာႏွင့္ျပည့္စံုေသာ္လည္း ဘုရားပြင့္ေသာ ကာလႏွင့္လြဲ၍ လူျဖစ္ရျခင္း။
ရန္သူမ်ိဳး ငါးပါး
၁။ ေရ
၂။ မီး
၃။ မင္းဆိုး
၄။ သူခိုး
၅။ မခ်စ္မႏွစ္သက္ေသာသူ
၀ိပတၱိတရား ေလးပါး
၁။ သီလ၀ိပတိၱ = သီလပ်က္ျခင္း
၂။ ဒိဌိ၀ိပတိၱ = အယူပ်က္ျခင္း
၃။ အာစာရ၀ိပတိၱ = အက်င့္ပ်က္ျခင္း
၄။ အာဇီ၀၀ိပတိၱ = အသက္ေမြးမႈပ်က္ျခင္း
ဗ်သနတရား ငါးပါး
၁။ ဥာတိဗ်သန = ေဆြမ်ိဳးဥာတိတို႔ ေသေက်ပ်က္စီးျခင္း
၂။ ေဘာဂဗ်သန = ရာထူးဂုဏ္သိမ္ စည္းစိမ္ဥစၥာေလ်ာက်ပ်က္စီးျခင္း
၃။ ေရာဂဗ်သန = အနာေရာဂါ ႏွိပ္စက္ပ်က္စီးျခင္း
၄။ သီလဗ်သန = အက်င့္သီလပ်က္စီးျခင္း
၅။ ဒိဌိဗ်သန = အယူ၀ါဒ လြဲမွားပ်က္စီးျခင္း
ကိေလသာ သံုးပါး
၁။ ေလဘ
၂။ ေဒါသ
၃။ ေမာဟ
ကာလ သံုးပါး
၁။ အတိတ္ = လြန္ေလျပီးေသာကာလ
၂။ ပစၥဳပၸါန္ = လက္ရွိကာလ
၃။ အနာဂတ္ = ေနာင္ကာလ
အဂတိတရား ေလးပါး
၁။ ဆႏၵ
၂။ ေဒါသ
၃။ ဘယာ
၄။ ေမာဟ
မ်က္ေမွာက္စည္းစိမ္ပ်က္စီးေၾကာင္းတရား သံုးပါး
၁။ ဣတိၳဓုတၱ = မိန္းမလိုက္စားျခင္း
၂။ သုရာဓုတၱ = ေသေသာက္ၾကဴးျခင္း
၃။ အကၡဓုတၱ = ေလာင္းကစားျခင္း
သရဏဂုံပ်က္ရေသာအေၾကာင္း ႏွစ္ပါး
၁။ မိစာၦဒိဌိအယူကိုေျပာင္းယူျခင္း
၂။ ေသဆံုးျခင္း
ကံသံုးပါး
၁။ ကာယကံ = ကိုယ္ျဖင့္ျပဳျခင္း
၂။ ၀စီကံ = ႏႈတ္ျဖင့္ျပဳျခင္း
၃။ မေနာကံ = စိတ္ျဖင့္ျပဳျခင္း
အာရုံ ေျခာက္ပါး ကာမဂုဏ္တရားမ်ား
၁။ ရႈပါရုံ = အဆင္းအာရုံ
၂။ သဒၵါရံု = အသံအာရုံ
၃။ ဂႏၶာရုံ = အနံအာရုံ
၄။ ရသာရုံ = အရသာအာရုံ
၅။ ေဖာဌဗၺရုံ = အေတြ႕အာရုံ
၆။ ဓမၼာရုံ = တရားသေဘာအာရုံ
ပိဋကတ္ သံုးပံု
၁။ သုတၱန္
၂။ ၀ိနည္း
၃။ အဘိဓမၼာ
ေစတနာ သံုးတန္
၁။ ပုဗၺ = ၾကိဳတင္ေစတနာ
၂။ မုဥၥ = ျပဳဆဲေစတနာ
၃။ ပရ = ျပဳျပီးေစတနာ
ေလာကပါလ တရားႏွစ္ပါး ( ေလာကကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာ တရား။ )
ဟိရီ = အျပစ္မကင္းေသာ အမႈ၊ မေကာင္းမႈ ျပဳလုပ္ရမည္ကို ရွက္ျခင္း၊
ဩတၱပၸ = အျပစ္မကင္းေသာ အမႈ၊ မေကာင္းမႈ ျပဳလုပ္ရမည္ကို ေၾကာက္ျခင္း၊
ေလာက သံုးပါး
၁။ သတၱေလာက = လူသတၱ၀ါမ်ား၏ ေလာက
၂။ သခၤါရေလာက = ျဖစ္ပ်က္ျပဳျပင္ေလာက
၃။ ၾသကာသေလာက = ရွိရွိသမွ်လူသတၱ၀ါအားလံုးရွိေသာေလာက
ျဗဟၼစိုရ္တရား ေလးပါး
၁။ ေမတၱာတရား
၂။ ကရုဏာတရား
၃။ မုဒိတာတရား
၄။ ဥပကၡာတရား
သမၸတိၱတရား ေလးပါး
၁။ ကာလသမၸတိၱ = ေခတ္အခါေကာင္းႏွင့္ ၾကံဳေတြ႕ရျခင္း။
၂။ ဂတိသမၸတ = လူ႔ဘ၀နတ္ဘ၀ကဲ့သို႔ ေကာင္းေသာဂတိႏွင့္ ၾကံဳေတြ႕ရျခင္း။
၃။ ဥပဓိသမၸတ = ေျခလက္အဂၤါညီညာျပည့္စံုျခင္း၊ ရုပ္ရည္ရူပကာတင့္တယ္ျခင္း။
၄။ ပေယာဂသမၸတ = ကာယကံ၊ ၀စီကံ၊ မေနာကံ ကံသံုးပါးျဖဴစင္ေကာင္းမြန္ျခင္း။
သမၸဒါတရား ေလးပါး (မ်က္ေမွာက္ၾကီးပြားေၾကာင္းတရား ေလးပါး)
၁။ ဥဌာနသမၸဒါ = ထၾကြလံု႔လ၀ီရိယႏွင့္ ျပည့္စံုမႈ
၂။ အာရကၡသမၸဒါ = ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းႏွင့္ ျပည့္စံုမႈ
၃။ ကလ်ာဏမိတၱသမၸဒါ = မိတ္ေဆြေကာင္းရွိမႈ
၄။ သမဇီ၀ိတသမၸဒါ = မွ်တစြာအသက္ေမြးမႈ
ခႏၶာ ငါးပါး
၁။ ရူပကၡႏၶာ
၂။ ေ၀ဒနာကၡႏၶာ
၃။ သခၤါရကၡႏၶာ
၄။ သညာကၡႏၶာ
၅။ ၀ိညာဏကၡႏၶာ
သစၥာ ေလးပါး
၁။ ဒုကၡသစၥာ
၂။ သမုဒယသစၥာ
၃။ နိေရာဓသစၥာ
၄။ မဂၢသစၥာ
ေစတီ ေလးမ်ိဳး
၁။ ဓမၼေစတီ
၂။ ဓါတုေစတီ
၃။ ဥဒိၶႆေစတီ
၄။ ပရိေဘာဂေစတီ
ဥပါယ္တံမ်ဥ္ ေလးမ်ိဳး
၁။ ေဘဒဥပါယ္ = သေဘာထားအယူအဆကြဲလြဲေအာင္ ေသြးတုိးသပ္လွ်ိဳသည့္နည္းလမ္း။
၂။ ဒဏၡဳဥပါယ္ = ေထာင္ခ်ျခင္း၊ အခ်ဳပ္ခ်ျခင္းစေသာ ဒဏ္ခတ္သည့္နည္းလမ္း။
၃။ သာမဥပါယ္ = ရင္းႏွီးေအာင္ေပါင္းသင္းဆက္ဆံျခင္း၊ ကိုယ္ဘက္ပါေအာင္ ေဖ်ာင္းဖ် ေျပာဆိုစည္းရုံးျခင္းနည္းလမ္း။
၄။ ဒါနဥပါယ္ = ေပးကမ္းျခင္းနည္းလမ္း။
http://www.facebookcollection.net မွာကူးယူေဖာ္ျပထားပါသည္။
မေဖာ္ၿပျဖစ္တာကို ခြင့္လႊတ္နားလည္ေပးပါလို ့ ေတာင္းပန္ခ်င္ပါတယ္ ။
သူငယ္ခ်င္းအားလံုးကို ေလးစားခင္မင္လွ်က္
ညခ်စ္သူ
တစ္ပါးသူဟာ ဘယ္ေလာက္ပဲ ဆိုးေနပါေစ၊ ကိုယ့္ ကိုယ္ နာက်င္ေအာင္ လုပ္ ခဲ့ပါေစ သူ႔ကုို ခြင့္လြတ္တတ္ ရမယ္။
လက္လြတ္တတ္ရမယ္။ ဒါမွ တကယ့္ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို ကိုယ္ကရႏိုင္မွာျဖစ္တယ္။
ေပ်ာ္ရႊင္ခ်ိန္မွာ ဒီေပ်ာ္ရႊင္မႈဟာ ထာဝရမဟုတ္ဘူးဆိုတာ နားလည္ထားရသလို စိတ္ပ်က္ အားငယ္ခ်ိန္မွာလည္း ဒီအား
ငယ္မႈေတြဟာ အျမဲတမ္းမဟုတ္ဘူးလို႔ နားလည္ရမယ္။
ဒီေန႔ရဲ႕ တစ္ဇြတ္ထိုးက မနက္ျဖန္အတြက္ ေနာင္တကို ျဖစ္ေစတယ္။
စကားတစ္ခြန္းတည္းနဲ႔ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ဘဝကိုပ်က္စီးေစႏိုင္တယ္။
စကားအခြန္းတစ္ေထာင္သံုးမွ လူတစ္ေယာက္ကို ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ႏိုင္တယ္။
ဒါေၾကာင့္ သင့္ပါးစပ္ဖ်ားမွာ ကိုယ္ခ်င္းစာတရားကို ခ်ိတ္ဆဲြထားပါ။
ကိုယ့္ရဲ႕ အသိဥာဏ္ပညာၾကားမွာ စိတ္ၾကီးဝင္တဲ့ ေပါင္းျမက္ေတြ စိုက္ပ်ဳိးမထားပါနဲ႔။
ကုိယ့္ရဲ႕ မဝင့္ဝါတဲ့စိတ္ေၾကာင့္ အသိဥာဏ္ေတြ မယုတ္ေလ်ာ့သြားေစနဲ႔။
သူ႔ကို မနာလိုျဖစ္တိုင္း ကိုယ့္အတြက္ ဘာေကာင္းက်ဳိးမွ မျဖစ္ေစဘူး။
သူ႔ကို မနာလိုျဖစ္တိုင္း သူ႔ေအာင္ျမင္မႈေတြ ေလွ်ာ့သြားမွာ မဟုတ္ဘူး။
ပုလင္းခ်င္းအတူတူ ဘာေၾကာင့္ ကိုယ့္ပုလင္းထဲ အဆိပ္ေတြထည့္ရမွာလဲ?
ခံစားတတ္တဲ့ စိတ္ခ်င္းအတူတူ ဘာေၾကာင့္ ကိုယ့္စိတ္ထဲ မေပ်ာ္ရႊင္တာေတြ ထည့္ရမွာလဲ?
ကိုယ့္ကိုယ္ကို ႐ိုးသားမႈရွိလာတဲ့အခါ ေလာကမွာ ဘယ္သူ႔မွ ကိုယ့္ကိုလိမ္ညာလို႔ မရႏိုင္ေတာ့ဘူး။
အတိတ္က ၾကံဳေတြ ့ေနရေသာ မေအာင္ျမင္မွ ုမ်ား၊ ၀မ္းနည္းျဖင္းမ်ား၊ မွားယြင္းမွ ုမ်ားကိုထပ္တလဲလဲ ေတြးေနမည့္
အစားထိုအရာမ်ားကို သင္ခန္းစာယူျပီး လိုလားေတာင္ ့တမွ ုမ်ားျပည့္၀ေအာင္သာ ၾကိဳးစားပါ။
မိမိစြမ္းေဆာင္နိဳင္ေသာစြမ္းအားကို ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ခ်ည္းလည္း မသံုးသင့္ေပ။ထို ့ထက္....မေကာင္းေသာကိစၥမ်ား
တြင္ ပို၍ မသံုးသင္ ့ေပ။
ဆိုးက်ိဳးေကာင္းက်ိဳးမ်ားသည္ မလိုခ်င္လည္း ရလာနိုင္ေသာ္လည္း လိုခ်င္ေသာ္လည္း ရလာမည္မဟုတ္ေပ။သင့္အေန
ႏွင္ ့ကေတာ့ မည္သည္ ့ရလဒ္ကိုပဲျဖစ္ေစ အေကာင္းဆံုးရင္ဆိုင္နိဳင္ေသာ စိတ္ဓာတ္ကိုသာ ေမြးျမဴထားသင့္ေပဧ။္ ။။
အပ်က္ သေဘာေဆာင္သည့္ အေတြးသည္ ဆိုးကိ်ဳးကိုသာ ေပးသည္။ ထိုအေတြးကို ေကာင္းသည္ဟု ထင္လွ်င္ေတာ ့ အဆိုး၀ါးဆံုး ျဖစ္ေပေတာ ့သည္။
အထက္ကို တက္ေတာ ့မည္ဆိုလ်င္ လမ္းတိုသည္ ရွည္သည္ ၾကမ္းသည္ ေခ်ာသည္ ေရြးခ်ယ္ေနမည့္အစား ႏွင့္သင့္
ေလ်ာ္ေသာ အျမန္ဆံုး အေပၚေရာက္နိဳင္သည့္ လမ္းကိုသာေရြးခ်ယ္ပါ။
ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ စိတ္ဓာတ္မခိုင္မာႏွင္ ့ တန္ဖိုးမသိသူတို ့ထံသို ့ လာေလ့မရွိေပ။ထိုသူမ်ား ရေသာေမတၱာမွာလည္း
အစစ္အမွန္ မဟုတ္ဘဲ အတုသာ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။
အျခားသူမ်ားအား ျပစ္တင္ေ၀ဖန္ေတာ ့မည္ဆိုလွ်င္ ဦးစြာ မွန္တစ္ခ်ပ္ေရွ ့ရပ္ျပီးထိုစကားလံုးမ်ားကို အရင္ရြတ္ဆိုၾကည္ ့
သင့္ပါသည္။
အခြင့္အေရး ဟူသည္ လူတိုင္းဆီသို ့ တစ္ၾကိမ္ မဟုတ္ တစိၾကိမ္ ေရာက္လာေလ့ရွိပါသည္။ထိုအခြင့္အေရးကို အသံုးခ်
တတ္ျခင္းႏွင့္ဥေပကၡာျပဳေနျခင္းေၾကာင့္သာ ရရွိေသာရလဒ္ျခင္းမတူညီၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ေရႊအစရွိေသာ ရတနာတို ့သည္ တန္ဖိုးသတ္မွတ္ခ်က္မ်ား အသီးသီးရွိၾကသည္။ကိုယ္ပိုင္ေတြးေတာၾကံဆမွ ုမွ ရရွိေသာ
စိတ္ကူးသည္ တန္ဖိုးမျဖတ္နိဳင္သည့္ရတနာပင္ ျဖစ္ေပသည္။
သင္ဒုကၡဆင္းရဲႏွင္ ့ ၾကံဳေတြ ့ေနစဥ္က ဥေပကၡာျပဳထားခဲ့သူသည္ သင္ ၾကီးပြား ခ်မ္းသာ လာေသာအခါ သူကေရ့ွဆံုးမွ
ေရာက္လာေလ့ရွသည္။
ေပ်ာ္ရႊင္မွ ုရွိသည္ျဖစ္ေစ မရွိသည္ျဖစ္ေစ စိတ္ပါသည္ျဖစ္ေစ စိတ္မပါသည္ျဖစ္ေစဘ၀တက္လမ္းအတြက္ မွန္ကန္ေသာ
ေရြးခ်ယ္မွ ုဆိုပါက သင္ ့အေနႏွင္ ့ၾကိဳးစားသင့္ေပသည္။
အျပဳသေဘာေဆာင္သည့္ စိတ္ကနည္းလမ္းေကာင္းမ်ားကို ရွာေဖြေနခ်ိန္မွာ အဖ်တ္သေဘေဆာင္သည့္စိတ္က ပ်က္စီး
ေစနိဳင္ေသာ နည္းလမ္းမ်ားကိုသာ ေတြးေတာၾကံဆေနေလသည္။
မည္သည့္အရာကိုမဆို စိတ္အားထက္သန္မွ ုႏွင့္ ေဆာင္ရြတ္ပါက ေၾကာက္စိတ္ႏွင့္ စိုးရိမ္စိတ္တို ့မွာအေ၀းသို ့ ဖယ္ခြာ
သြားေလ့ရွိသည္။
စာဖတ္ျခင္းသည္ အသိပညာ အတြက္ျဖစ္ျပီး လက္ေတြ ့လုပ္ျခင္းက အတတ္ပညာ အတြက္ျဖစ္သည္။ထိုႏွစ္ခုကို ညီမွ်
ေအာင္လုပ္မွ ဘ၀ဟန္ခ်က္ညီေပမည္။
သင္အသက္ရွင္ေနသမွ် ကာလပတ္လံုး မည္သို႕ အသက္ရွင္ ေနထုိင္ရမည္ကုိ သင္ယူေနပါ။
သင့္ကုိသင္ ထင္ျမင္ထားသလို သင္ျဖစ္လာလိမ့္မည္။
“ အမွန္တရား ” ဟုထင္ေသာ အလုပ္တစ္ခုခုကို လုပ္ေတာ့မည္ဆိုလွ်င္ထိုအလုပ္သည္ေရာမွန္ရဲ႕လားဟု ျပန္လည္ဆန္း
စစ္ သင့္ပါတယ္။
ေလာကၾကီး၏ သာယာမႈမ်ားမွာ စြမ္းအားေကာင္းလွေၾကာင္း သံသယျဖစ္ဖြယ္မရွိပါေခ်။ယင္းသာယာမႈမ်ား၏ ဆြဲေဆာင္
တုပ္ေႏွာင္မႈမွာ မသိမႈ (Ignorance)“ အသိညဏ္ နည္းပါးျခင္း ”ဟူေသာ ေမာဟမိခင္ ျဖစ္ပါသည္။
ဘ၀မွာ အခက္အခဲ တစ္ခုေတြ႕တိုင္း မိမိအတြက္ရင့္က်က္မႈ တစ္ခုရစျမဲျဖစ္ရာအခက္အခဲတစ္ခုေတြ႕တိုင္း စိတ္မပ်က္ပါ
နွင့္အေတြ႕အၾကံဳသစ္ ဒါမွမဟုတ္ မိမိအတြက္ ဘ၀သင္ခန္းစာ တစ္ခုလိုသေဘာထားႏိုင္ရင္ဘ၀မွာေနေပ်ာ္ပါတယ္။
၀ါသနာကို ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ရသည္မွာ သစ္ပင္တစ္ပင္ စိုက္သကဲ့သို႕……ဇြဲရွိရတယ္…….။စိတ္ရွည္ရတယ္………..။
ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္မႈ ေကာင္းရတယ္……….။သို႕မွသာ…..။သစ္ပင္မွ အသီးအပြင့္ကုိ စားရသကဲ့သို႕ ၀ါသနာျဖင့္ ေဆာင္
ရြက္ရေသာအသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းမွရေသာ “ အက်ိဳးအျမတ္ ” ကုိလည္း မလြဲမေသြ ခံစားရႏိုင္ပါသည္။
ေႏြရာသီကုိ ႏွစ္သက္ေသာ သင့္အတြက္မိုးရာသီႏွင့္ေဆာငး္ရာသီကေတာ့ မလြဲမေသြေက်ာ္ျဖတ္ရပါမည္။
ထို႕အတူပါပဲ… အခ်စ္ကုိလိုခ်င္သူမ်ား အတြက္လည္း.“ ေသာကႏွင့္ဒုကၡ ” ကိုေတာ့ မလြဲမေသြ လက္ခံရတတ္ပါသည္။
ခ်စ္သူဘ၀မွာ အလွကုိၾကည့္တာထက္ ဘ၀ကိုၾကၫ့္ပါ။အိမ္ေထာင္သည္ဘ၀ေရာက္ၾကတဲ့အခါဘ၀ကိုၾကည့္တာထက္
“ စိတ္အလွ ” ကိုျမင္ေအာင္ၾကည့္ေပးပါ။
ပ်ားရည္လုိ ခ်ိဳျမိန္ေသာအခ်စ္….ပန္းတစ္ပြင့္လိုလွပေသာဘ၀ထုိႏွစ္ခုကို ဆံုဆည္းဖို႕ ႏွလံုးသားကုိ လမ္းခင္းေပးပါ။
လမ္းမသိတဲ့လူဟာ လမ္းမွာ ေတြ႕သမွ်လူကို ေမးသြားတာ ေနာက္ဆံုး သူသြားခ်င္တဲ့ ခရီးကုိ ေရာက္ႏိုင္တယ္။ သိခ်င္
ေယာင္ေဆာင္တဲ့ လူကေတာ့ ဘယ္သူ႕ကိုမွ မေမးဘဲသြားလို႕သူလိုခ်င္တဲ့ခရီးကုိ မေရာက္ႏိုင္ေတာ့ဘူး အႏၱာရယ္ေတြ
ထဲမွာ မိမိကုိယ္ကို လိမ္ျခင္းမွာအႏၱာရယ္ အၾကီးဆံုးပါပဲ…….။
ဘ၀တစ္ခုကို စတင္တည္ေထာင္ရာတြင္ သင္ႏွစ္သက္ေသာ အလုပ္ကုိ ရသည္ထက္ ရလာေသာ အလုပ္ကို လုပ္၍
စတင္ရပါမည္။အသင့္အတင့္ရပ္တည္ႏိုင္မွသင္ႏွစ္သက္ေသာအလုပ္ကို ေျပာင္းလဲလုပ္ကုိင္ႏိုင္ပါသည္။ စကာစ၌ပင္
အလုပ္ေရြးေနလွ်င္….သင့္အတြက္ဘာတစ္ခုမွ ေအာင္ျမင္မည္ မဟုတ္ေပ…….။
ေလာကသဘာ၀က ခႏၵာကိုယ္ကိုပဲ ဖန္ဆင္းေပးလိုက္တာပါ။အဲဒီခႏၵာကိုယ္ကို လႈပ္ရွားေပးႏိုင္မယ့္ “ စိတ္ ”ကုိေတာ့
မိမိဘာသာ ေမြးျမဴပ်ိဳးေထာင္ရတာပါ။
ဘ၀ရဲ႕ဒဏ္ကို ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္းခံခဲ့ရသူေတြမွာ ဆူးတစ္ေခ်ာင္း ရွိပါတယ္။အဲဒီဆူးဟာအရာရာကိုထိုးေဖာက္ပစ္ႏိုင္
တယ္။
ၾကီးပြားခ်မ္းသာတဲ့ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖို႕ ပထမဆံုးလိုအပ္ခ်က္က ၾကီးပြားခ်င္စိတ္ဆႏၵအား ျပင္းျပဖို႕နဲ႕ အမွန္တကယ္
ၾကီးပြားေအာင္ လုပ္ကုိလုပ္ရမယ္ဆိုတဲ့ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခိုင္မာစြဲျမဲဖို႕ပါပဲ………….။
လူတိုင္းမွာအလွတရားကိုယ္စီရွိၾကေသာ္လည္းအခ်စ္စစ္နဲ႕ထိုက္တန္ေသာ အလွတရားကေတာာ့ လူတိုင္းမွာမရွိႏိုင္ေပ။
သင္လိုခ်င္ေသာ္လည္း အလြယ္တကူ မရရွိႏိုင္သည္မွည “ေပ်ာ္ရြင္ျခင္း ” ျဖစ္၏။
သင္မလိုခ်င္ေသာ္လည္း အလြယ္တကူ ရႏိုင္ေသာအရာမွာ “ ၀မ္းနည္းျခင္း ” ပင္ျဖစ္၏။
စိတ္ထားခိုင္မာသူ တစ္ေယာက္အဖို႕ ဒုကၡဆင္းရဲဟူသည္ …“ ရုပ္အသြင္ဖ်က္လာေသာ ေအာင္ျမင္ျခင္း တမန္ေတာ္ ”
ျဖစ္ေၾကာင္းအလြယ္တကူသိႏိုင္ၾကပါသည္။
လူေပ်ာ့လူညံ့တုိ႕၏ အလုပ္က ဘယ္အခ်ိန္မွရမည္ မသိေသးသည့္ အခြင့္အလမ္းတို႔ကိုအခ်ိန္ကုန္ခံ၍ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေလ့ရွိ
သည္။ စိတ္ဓါတ္စြမ္းအား ထက္သန္သူတို႕ ကေတာ့ သူတို႕လိုခ်င္သည့္ အခြင့္အလမ္း ကုိ မရမခ်င္း လိုက္ရွာ ေလ့ရွိၾက
သည္။
“လိမ့္ေနေသာေက်ာက္တံုးသည္ ေရညွိမတင္” ဟူေသာစကားအတုိင္း အျမဲလႈပ္ရွားၾကိဳးစားေနသူကို“ ပ်င္းရိျခင္း”သည္
လာေရာက္တြယ္ကပ္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေခ်။
လူ႕စိတ္သည္ သင္ယူျခင္းမရွိဘဲ မတိုးတတ္ႏိုင္။
လက္မထပ္ခင္က ေယာက္်ားေလးမ်ား၏ အခ်စ္သည္ မိန္းကေလမ်ားထက္ မ်ားစြာပိုျပီး လက္ထပ္ျပီးေနာက္တြင္ မိန္းက
ေလးမ်ားအခ်စ္က တျဖည္းျဖည္း ပုိလာေလ့ရွိပါတယ္။
လူေတြဟာ ေၾကာင္းက်ိဳးဆင္ေျခဥာဏ္ မရွိၾကတဲ့အျပင္“အတၱမာနစိတ္” ၾကီးမားလြန္းၾကပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ “ ေမတၱာထားလိုက္ပါ ”။
သူတစ္ပါးကကိုယ့္ကို ေစာ္ကားမွာမေၾကာက္ပါနဲ႕။ကိုယ္ကသူတစ္ပါကို ေစာ္ကားမိမွာကုိပဲ ေၾကာက္ပါ။
ၾကီးပြားလိုေသာစိတ္ႏွင့္ ၾကီးပြားမည္ဟူ၍ ယံုၾကည္လ်က္ ၾကီးပြားေသာ အေျခအေနကိုသာထင္ျမင္ပါကထိုအထင္အျမင္
အတုိင္း ျဖစ္ေျမာက္ေစရေအာင္အတြင္းစိတ္က ဖန္တီး၍ေပး၏။
ေလးနက္ခိုင္ျမဲေသာ အခ်စ္ဆိုတာ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ရွင္သန္လာတတ္ပါတယ္။
အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္ဆိုတာကလည္း အခ်ိန္ကာလနဲ႕ေလးနက္မႈရွိမွ ေပါက္ဖြားလာတတ္ပါတယ္။
ေပ်ာ္ရႊင္မႈသည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အေပၚတြင္ မူတည္သည္။ ကၽြႏိုပ္တို႕ ရွာေဖြရရွိေသာ ေငြေၾကး (သို႕) ဘ၀တြင္ ကၽြႏု္ပ္တို႕၏
ရပ္တည္ခ်က္ဟူသည္ အေပၚမတည္မွီပါ။
ငယ္စဥ္ကာလ လမ္းေလွ်ာက္တတ္စမွာေဘးနားမွာ အေဖၚတစ္ေယာက္လိုတယ္။
ကိုယ့္ေျခေထာက္ေပၚရပ္တည္ႏိုင္ေတာ့ မလုိေတာ့ဘူး….ဒါေပမယ့္……….အသက္အရြယ္အိုမင္းမစြမ္းျဖစ္လာျပန္ေတာ့
လက္တြဲေဖၚလိုလာျပန္ေရာ……….။
ဘ၀အေတြ႕အၾကံဳ ႏုနယ္ေသးတဲ့လူေတြဟာ အခ်စ္နဲ႕ထိေတြ႕လိုက္တာနဲ႕ အရူးအမူးျဖစ္ျပီး“အခ်စ္ထက္ ပုိျပီးအေရးၾကီး
တာမရွိေတာ့ဘူး”လို႕ ထင္တတ္ၾကပါတယ္။ရင့္က်က္လာတဲ့ အခါေရာက္ေတာ့မွ အခ်စ္ထက္ပိုျပီးအေရးၾကီးတဲ့အရာေတြ
အမ်ားၾကီးရွိမွန္းသိၾကတယ္။
အနာဂတ္ကာလ၏ ေလ်ာက္လွမ္းရမည့္လမ္းကို အေကာင္းဆံုးထုဆစ္ေပးႏိုင္သူမွာ“အတိတ္ဘ၀၌ က်န္ခဲ့ေသာ မွားယြင္း
မႈမ်ား”ပင္ျဖစ္ပါသည္……….။
ထမင္းငတ္လို႕ေသတဲ့ “မသာ” ေတာ့မရွိပါဘူး။ဒါေပမယ့္…….ဆင္းရဲရင္ေတာ့ ေသတတ္ပါတယ္………..။
ေဗဒင္မွန္လိုက္ပံုမ်ား (ဟာသ)
႐ိုး႐ိုးေအးေအး စာေရးႀကီး ကိုဘေမာင္သည္ လုပ္ငန္းကိုင္ငန္းမ်ား အဆင္မေျပသျဖင့္ သူတို႔လမ္းထိပ္တြင္ ေဟာခန္းဖြင့္စားေနေသာ ေဗဒင္ဆရာထံ သြားေလသည္။ ေဗဒင္ဆရာက ယခုကဲ့သို႔ အညံ့မ်ားၾကံဳေနရျခင္းမွာ ကိုဘေမာင္အိမ္တြင္ မေလ်ာ္ကန္၊ မသင့္ျမတ္ သည္မ်ား ရွိေသာေၾကာင့္ဆိုၿပီး အိမ္အထိ လိုက္ၾကည့္ေလေတာ့သည္။
အိမ္သို႔ ေရာက္ေရာက္ျခင္းပင္...
ေဗဒင္ဆရာ။ ။ “သိပ္ဟုတ္တာေပါ့ ကိုဘေမာင္၊ ခင္ဗ်ား ဘုရားစင္မွာထိုးထားတဲ့ ခတၱာပန္းေတြကို စြန္႔ပစ္လိုက္ေတာ့... ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ေနာက္လည္း မထိုးနဲ႔ဗ်ာ... ေနာက္ ဒီေအာက္မွာ ခ်ိတ္ထားတဲ့ စံပယ္ပန္းေတြ...”
ကိုဘေမာင္။ ။ “ဘာလို႔လဲ ဆရာ၊ ဘုရားကို ပန္းလွဴတာ မေကာင္းဘူးလား...”
ေဗဒင္ဆရာ။ ။ “ခင္ဗ်ားတို႔ အဲဒါေတြေၾကာင့္ အခက္အခဲေတြ ရွိေနတာေပါ့... ဒီမွာခတၱာဆိုတာ “ခက္တာ” နဲ႔ အသံဆင္တယ္ဗ်...။ ခက္တာေတြ ျဖစ္တတ္တယ္။ စပါယ္ ဆိုတာကလည္း“စကတည္းက ပယ္ခံရတယ္” ဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ကို ျဖစ္ေစတယ္...”
ကိုဘေမာင္။ ။ “ဟုတ္လား ဆရာ၊ ဒါဆို ဘာကို ဘုရားကပ္ရမလဲ...”
ေဗဒင္ဆရာ။ ။ “ဒီမွာ အလြယ္ေလးေလ... ေကာက္ညွင္းေပါင္းလွဴ...”
ကိုဘေမာင္။ ။ “ဟုတ္လား... ေကာက္ညွင္းေပါင္းလွဴရင္ ေကာင္းတယ္လား...”
ေဗဒင္ဆရာ။ ။ “မသိရင္မွတ္၊ ေကာင္းညွင္းေပါင္းဟုတ္ဘူး၊ ေကာင္းျခင္းေပါင္း၊ ေကာင္းျခင္းေတြ ေပါင္းလာေအာင္... ၿပီးေတာ့ ၾသဇာရွိေအာင္ ၾသဇာသီးကို လွဴ...ဒါေလးမ်ား ဘာခက္တာမွတ္လို႔... ပညတ္သြားရာ ဓာတ္သက္ပါတယ္တဲ့ ကိုဘေမာင္ရ...”
ကိုဘေမာင္။ ။ “ဟုတ္ကဲ့ဆရာ၊ အေတာ္ေလး စိတ္ဝင္စားဖို႔ ေကာင္းတာပဲ... က်ေနာ္ အလုပ္ကလည္း ေျပာင္းေရႊ႕က်ဦးမယ္။ မေျပာင္းခ်င္ဘူး ဆရာရယ္...”
ေဗဒင္ဆရာ။ ။ “မေျပာင္ခ်င္ဘူးလား... အလြယ္ေလး ကိုဘေမာင္ရယ္... အိမ္ေရွ႕ကျခံထဲမွာ... ေျပာင္းဖူးရယ္၊ ခ်ဥ္ေပါင္ရယ္၊ ဘူးသီးရယ္ သံုးမ်ိဳးကို စိုက္လိုက္...”
ကိုဘေမာင္။ ။ “ဟုတ္၊ ဆရာ... အဲဒါဆို မေျပာင္းရေတာ့ဘူးေပါ့...”
ေဗဒင္ဆရာ။ ။ “ဟုတ္တယ္ေလ... အဲဒီသံုးမ်ိဳးရဲ႕ အစစာလံုးေတြက ေျပာင္းခ်ဥ္ဘူး မဟုတ္ဘူးလား၊ ဒီေတာ့ ပညတ္သြားရာ ဓာတ္သက္ပါၿပီးေတာ့...”
ကိုဘေမာင္။ ။ “ဟုတ္၊ ဟုတ္ကဲ့ ဆရာ၊ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ အေတာ္ေလး စဥ္းစားစရာေတြ ျဖစ္လာပါတယ္... ေက်းဇူးပါ”
ေဗဒင္ဆရာ။ ။ “ရပါတယ္ဗ်... ဓာတ္တူရင္ နတ္ကူသတဲ့ဗ်ာ...”
ဒီလိုနဲ႔ ေဗဒင္ဆရာလည္း ျပန္သြားေတာ့သည္။ ေနာက္တစ္ပတ္ ကိုဘေမာင္က ဆရာအိမ္လာၾကည့္ပါဦး ဆရာေျပာသလို ဟုတ္မဟုတ္ ဆိုတာနဲ႔ ေဗဒင္ဆရာလည္း တစ္ေခါက္ထပ္လိုက္သြားသည္။ ဟိုေရာက္ေတာ့ သူေျပာထားတဲ့အတိုင္း ၾသဇာသီးေတြ၊ မင္းဂြတ္သီးေတြ ဘုရားလွဴထားတာ ေတြ႕ရသည္။
ေဗဒင္ဆရာ။ ။ “ဒါနဲ႔ ကိုဘေမာင္ မင္းဂြတ္သီးေတြက...”
ကိုဘေမာင္။ ။ “ဆရာ့ နည္းစနစ္အတိုင္းေလ... မင္း Good သြားေအာင္...မင္းဂြတ္သီးကို လွဴထားတာ”
ေဗဒင္ဆရာ။ ။ “ဟုတ္လားဗ်”
ကိုဘေမာင္။ ။ “ဟုတ္တယ္ ဆရာ၊ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ေနာက္တစ္ပတ္ ေရႊေတာင္ဘက္ကို ခရီးထြက္မလို႔...”
ေဗဒင္ဆရာ။ ။ “ေရႊေတာင္... ဟုတ္လား...”
ကိုဘေမာင္။ ။ “ဟုတ္တယ္ဆရာ၊ ဆရာေျပာသလို ပညတ္သြားရာ ဓာတ္သက္ပါေအာင္ေလ... ေရႊေတာင္ႀကီး ဆိုက္ေအာင္၊ ေရႊေတာင္ဘက္ကို ခရီးထြက္မလို႔...”
ေဗဒင္ဆရာ။ ။ “ဟား... ဟား... ဟား...”
ကိုဘေမာင္။ ။ “မဟားပါနဲ႔ ဆရာ၊ ဟား ဟား ဆိုတဲ့ အတိုင္း သူမ်ားေတြ ဆရာ့ကို ဟားပါလိမ့္မယ္...”
ေဗဒင္ဆရာ။ ။ “ေအာ္... ကိုဘေမာင္ရယ္”
ကိုဘေမာင္။ ။ “မေအာ္ပါနဲ႔ ဆရာ၊ ပညတ္သြားရာ ဓာတ္သက္ပါၿပီး ေအာ္ေနရပါမယ္၊ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္တာ့္ကိုလည္း “ကိုဘေမာင္ရယ္” ဆိုၿပီး အတင္းမရယ္ခိုင္းပါနဲ႔...”
ေဗဒင္ဆရာ။ ။ “ဟိုက္၊ ခက္ေတာ့တာပဲ...”
ကိုဘေမာင္။ ။ “ခက္ေတာ့တာပဲလို႔ခ်ည္း မညည္းပါနဲ႔ဆရာ၊ ဆရာ့ေနာက္ကို ခက္တာေတြ လိုက္လာပါလိမ့္မယ္... ေရာ့ ေသာက္ ဆရာ...”
ကိုဘေမာင္က ေရေႏြးတစ္ခြက္ငွဲ႔ေပးေတာ့ ေဗဒင္ဆရာလည္း ယူေသာက္လိုက္သည္။ ၿပီးေတာ့မွ... ခ်ိဳခ်ိဳ ခါးခါး ဘယ္လို အရသာႀကီးမွန္းမသိသျဖင့္...
ေဗဒင္ဆရာ။ ။ “အာ... ဒါ... ဒါ... ဘာႀကီးလဲ၊ ကိုဘေမာင္...”
ကိုဘေမာင္။ ။ “ဘာႀကီးလဲ လို႔ မေအာ္ပါနဲ႔ ဆရာ... ပညတ္သြားရာ ဓာတ္သက္ပါၿပီး ဆရာ့ ဘႀကီးတစ္ေယာက္ေယာက္ ေခ်ာ္လဲေနပါ့မယ္... ”
ေဗဒင္ဆရာ။ ။ “အာ... ခင္ဗ်ားဗ်ာ...”
ကိုဘေမာင္။ ။ “ခုနက အရည္ကေလ... ၾကံရည္ဖန္ရည္ တိုးေအာင္ဆိုၿပီး ၾကံရည္ရယ္ အဖန္ရည္ရယ္ ေရာေသာက္တာေလ...”
ေဗဒင္ဆရာ။ ။ “ဟာ... ခင္ဗ်ားဗ်ာ... ဒီမယ္၊ ကိုဘေမာင္ ေဗဒင္ပညာကို အလြယ္ေလး မွတ္ေနလား...”
ကိုဘေမာင္။ ။ “ပညာလို႔ မေျပာပါနဲ႔ ဆရာ... ျပင္ညာ ဆိုရင္ ျပင္ၿပီး ညာေနရပါမယ္။ ေဗဒင္နည္းစနစ္လို႔ ေျပာပါ ဆရာ...”
ေဗဒင္ဆရာ။ ။ “အာ... ဒါနဲ႔ ထိုင္ခံုေတြလည္း မေတြ႕ပါလား...”
ကိုဘေမာင္။ ။ “ဟုတ္တယ္ဆရာ၊ ကၽြန္ေတာ္ ေရာင္းပစ္လိုက္တာ။ အရင္တစ္ပတ္ ဆရာျပန္သြားကတည္းက ကၽြန္ေတာ္ ေတြးမိတာေလ... ထိုင္လည္း ထိုင္၊ ခုန္လည္း ခုန္ဆိုတာ သိပ္မဟုတ္ဘူးလိုပဲ၊ ဓာတ္ပ်က္ေနသလားလို႔ပါ...”
ေဗဒင္ဆရာ။ ။ “ဟိုက္...”
ကိုဘေမာင္။ ။ “မဟိုက္ပါနဲ႔ ဆရာ... အလကားေနရင္း ေမာဟိုက္ေနပါ့မယ္...”
ေဗဒင္ဆရာ။ ။ “အာ... ကိုဘေမာင္...”
ကိုဘေမာင္။ ။ “ၿပီးေတာ့ ခုနက ဆရာ့ဆိုင္ရဲ႕ ဆိုင္းဘုတ္ကို ေတြ႕တယ္...ျပင္ပါဆရာ...”
ေဗဒင္ဆရာ။ ။ “ဗ်ာ... ကၽြန္ေတာ့္ဆိုင္းဘုတ္က ဘာျဖစ္လဲ...”
ကိုဘေမာင္။ ။ “ေဟာခန္းဆိုတာေလ ဆရာ...”
ေဗဒင္ဆရာ။ ။ “ဟုတ္ကဲ့...”
ကိုဘေမာင္။ ။ “ေဟာၿပီးရင္ ခန္းခန္းသြားတယ္လို႔ အဓိပၸာယ္ မရဘူးလား ဆရာ... ရသမွ် ေငြေတြ ခန္းကုန္မွာေပါ့ ဆရာ...”
ေဗဒင္ဆရာ။ ။ “အာ...”
ကိုဘေမာင္။ ။ “ၿပီးေတာ့... မေနာမယ ဆိုတာေလ... မယ ဆိုတာ “မရ” မပိုင္ဆိုင္တာနဲ႔ အသံတူတယ္ေလ... ပညတ္သြားသလို...”
ေဗဒင္ဆရာ။ ။ “ေတာ္၊ ေတာ္... ကိုဘေမာင္...”
ကိုဘေမာင္။ ။ “ဟုတ္ကဲ့၊ ကၽြန္ေတာ္ ေတာ္လာၿပီးလား ဆရာ၊ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္...”
ေဗဒင္ဆရာ။ ။ “အာ... ဒါနဲ႔ ဘယ္အခ်ိန္ရွိၿပီလဲ... ျပန္မလို႔...”
ကိုဘေမာင္။ ။ “သိဘူးဆရာ၊ နာရီဆိုတာ နာလည္းနာတယ္၊ ရီလည္းရီတယ္ဆိုေတာ့ မခ်ိျပံဳးသလို အဓိပၸာယ္ထြက္တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ခံစားရတာနဲ႔ အိမ္မွာ ဘာနာရီမွ မထားေတာ့တာ...“
ေဗဒင္ဆရာ။ ။ “အာ... ဟာဗ်ာ...”
ဤသို႔ျဖင့္ ေဗဒင္ဆရာသည္ ကိုဘေမာင္အိမ္မွ တခ်ိဳးတည္း ဆင္းေျပးေလေတာ့သည္။
သတင္းကြန္ယက္မွ တစ္ဆင့္ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။